K\u00e1d\u00e1r Elem\u00e9r n\u00e9pt\u00e1ncpedag\u00f3gus, t\u00e1ncm\u0171v\u00e9sz, koreogr\u00e1fus, szak\u00edr\u00f3 v\u00e9lem\u00e9nyezte a Trag\u00e9dia c. \u00faj t\u00e1ncsz\u00ednh\u00e1zi el\u0151ad\u00e1sunkat.<\/p>\n\n\n\n
Tragedie
Ansamblul de Dansuri \"Trei Scaune\"<\/p>\n\n\n\n
Sepsiszentgy\u00f6rgy, Tam\u00e1si \u00c1ron Sz\u00ednh\u00e1z, 2022.12.06.<\/p>\n\n\n\n
\u201eA Tragedie<\/em> el\u0151ad\u00e1st Mad\u00e1ch m\u0171ve nyom\u00e1n gondolat\u00e9breszt\u0151nek sz\u00e1nom. A t\u00e1ncm\u0171v\u00e9szet (n\u00e9pt\u00e1nc, kort\u00e1rst\u00e1nc, mozg\u00e1sm\u0171v\u00e9szet) eszk\u00f6zeivel a f\u00e9rfi-n\u0151 kapcsolatr\u00f3l, az egy\u00e9n \u00e9s t\u00f6meg viszony\u00e1r\u00f3l, a hitr\u0151l, szerelemr\u0151l, szabads\u00e1gr\u00f3l, a versenyr\u0151l, a falanszter-l\u00e9tr\u0151l k\u00e9rd\u00e9seket teszek fel \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1lom a v\u00e1laszokat is megkeresni. M\u00falt n\u00e9lk\u00fcl nincs j\u00f6v\u0151, mondja Babits, a jelent l\u00e1tva kimondom, j\u00f6v\u0151 n\u00e9lk\u00fcl nincs j\u00f6v\u0151nk. Ez\u00e9rt k\u00fczdj\u00fcnk tov\u00e1bb \u00e9s b\u00edzva b\u00edzzunk!\u201d \u2013 jelenti ki az alkot\u00f3, K\u00f6nczei \u00c1rp\u00e1d az el\u0151ad\u00e1s el\u0151zetes\u00e9ben. Ugyanott arr\u00f3l is besz\u00e9l, hogy \u0151 ez\u00fattal Aldous Huxley Sz\u00e9p \u00faj vil\u00e1g (Brave New World)<\/em> c\u00edm\u0171 m\u0171v\u00e9b\u0151l kiindulva jutott el Mad\u00e1ch f\u0151m\u0171v\u00e9hez, s ez \u00edgy egy\u00fctt \u00e9ppen el\u00e9g ahhoz, hogy nagy k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1ggal \u00fcljek be az el\u0151ad\u00e1sra.<\/p>\n\n\n\n Az elm\u00falt \u00e9vtizedekben volt m\u00e1r az erd\u00e9lyi n\u00e9pt\u00e1ncsz\u00ednh\u00e1zi k\u00edn\u00e1latban egy Tragedie<\/em>. De az t\u00edz \u00e9v k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9ggel k\u00e9tszer is. Azt az el\u0151ad\u00e1st annak rendez\u0151je, L\u00e1szl\u00f3 Csaba eredetileg a sz\u00e9kelyudvarhelyi N\u00e9pt\u00e1ncm\u0171hely sz\u00e1m\u00e1ra k\u00e9sz\u00edtette, s azt\u00e1n a Nagyv\u00e1rad T\u00e1ncegy\u00fcttessel alkotta \u00fajra. Az akkor egy el\u00e9g b\u00e1tran \u00e1tk\u00f6lt\u00f6tt, teljes eg\u00e9sz\u00e9ben a k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai folkl\u00f3r (t\u00e1ncok, zene, \u00e9nekek, gyermekj\u00e1t\u00e9kok) eszk\u00f6zeivel sz\u00ednre vitt adapt\u00e1ci\u00f3 volt. Bel\u00e1tv\u00e1n, hogy az eredeti, meglehet\u0151sen sz\u00f6vegk\u00f6zpont\u00fa forma bizonyos esem\u00e9nyei, filozof\u00e1l\u00e1sai t\u00e1nccal nem j\u00e1tszhat\u00f3k el egy-az-egyben, ink\u00e1bb olyan helyzetk\u00e9pek sorakoztak benne, amelyek a n\u00e9z\u0151k gondolatait, \u00e9rz\u00e9seit az alapm\u0171ben le\u00edrtak\/elmondottak fel\u00e9 terelik, az azokon val\u00f3 elm\u00e9lked\u00e9sre k\u00e9sztetnek.<\/p>\n\n\n\n A H\u00e1romsz\u00e9k T\u00e1ncegy\u00fcttes \u00e9s K\u00f6nczei \u00c1rp\u00e1d nem ezt az utat v\u00e1lasztott\u00e1k. \u0150k az eredeti m\u0171 form\u00e1j\u00e1t, a t\u00f6rt\u00e9nelmi korokon \u00e1tvezet\u0151, de azt\u00e1n a jelenkorig eljutva ezen t\u00fall\u00e9p\u0151, nyomaszt\u00f3 j\u00f3slatok sz\u00edneit is tiszteletben tartva egy klasszikus sz\u00ednh\u00e1zi, ama m\u00e1sikn\u00e1l kev\u00e9sb\u00e9 elvont, kev\u00e9sb\u00e9 t\u00e1nck\u00f6ltem\u00e9ny-jelleg\u0171 el\u0151ad\u00e1st hoztak l\u00e9tre, melyben elhangzanak a kulcsmondatok sz\u00f3ban, vagy \u00e9neksz\u00f6veg form\u00e1j\u00e1ban. Meglep\u0151 m\u00f3don azonban teljesen ugyanazt a c\u00edmet adt\u00e1k neki, mint az udvarhelyiek \u00e9s a nagyv\u00e1radiak a maguk\u00e9nak anno, s ez \u2013 b\u00e1r nem helyes ezt tenni \u2013 akaratlanul is arra ind\u00edt, hogy minduntalan \u00f6sszehasonl\u00edtsam ezt az el\u0151ad\u00e1st amazokkal\u2026<\/p>\n\n\n\n A sz\u00edn ez\u00fattal is egyszer\u0171, benne egyetlen d\u00edszletelem, egy \u00f3ri\u00e1si hintasz\u00e9k \u00edves talp\u00e1hoz hasonl\u00f3 t\u00e1rgy tal\u00e1lhat\u00f3, c\u00e9lja egyel\u0151re ismeretlen. A h\u00e1tt\u00e9rre kivet\u00edtve a teremt\u00e9s-jelenet igen szellemes megfogalmaz\u00e1s\u00e1t l\u00e1thatjuk, majd \u00e9l\u0151 sz\u00ednpadi szerepl\u0151 mivolt\u00e1ban felbukkan Lucifer, aki inger\u00fclt p\u00e1rbesz\u00e9det folytat a kivet\u00edtett teremt\u0151vel.<\/p>\n\n\n\n Lucifer a rendez\u0151 szavai szerint is a rideg logika \u00e9s \u00e9rvel\u00e9s, a teremtett vil\u00e1g t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g\u00e9nek tagad\u00e1sa, a mindenben hib\u00e1t keres\u00e9s \u00e9s tal\u00e1l\u00e1s megtestes\u00edt\u0151je kellene legyen, s az el\u0151ad\u00e1s bizonyos kiemelked\u0151 pillanataiban az is, val\u00f3ban. T\u00f6bbsz\u00f6r is azonban ink\u00e1bb hisztis aktivista, mintsem elk\u00e9peszt\u0151en okos manipul\u00e1tor k\u00e9p\u00e9t mutatja. \u00c9s k\u00fcllem\u00e9ben, valamint t\u00e1ncos megfogalmaz\u00e1s\u00e1ban is nagyon hasonl\u00edt ahhoz, amit az \u00d6rd\u00f6gv\u00e1ltoz\u00e1s Cs\u00edkban<\/em> c\u00edm\u0171 el\u0151ad\u00e1sb\u00f3l m\u00e1r ismer\u00fcnk. Az els\u0151 emberp\u00e1r teremt\u00e9se is itt mintha az \u0151 m\u0171ve lenne. Szerencs\u00e9re a t\u00e1ncuk azt\u00e1n kell\u0151k\u00e9ppen elvar\u00e1zsol ahhoz, hogy ezen ne akadjunk fenn nagyon, s az is csak r\u00e9szletk\u00e9rd\u00e9s, hogy az elcs\u00e1b\u00edt\u00e1s, alma-jelenet \u00e9s az \u00dar haragja, ami az \u00c9denb\u0151l val\u00f3 ki\u0171z\u00e9st vonja maga ut\u00e1n, el\u00e9g finom jelz\u00e9s szintj\u00e9n marad, az alkot\u00f3 r\u00e1nk hagyja, hogy a t\u00f6rt\u00e9net ismeret\u00e9ben mindezeket belel\u00e1ssuk a jelentbe. \u00c9s ez az \u00e9rz\u00e9s azt\u00e1n t\u00f6bbsz\u00f6r is jelentkezik m\u00e9g az el\u0151ad\u00e1s sor\u00e1n (az alkot\u00f3k ments\u00e9g\u00e9re megjegyzem: ez a kort\u00e1rs t\u00e1ncsz\u00ednh\u00e1zi adapt\u00e1ci\u00f3k eset\u00e9ben is \u00e1ltal\u00e1nosnak mondhat\u00f3 gyakorlat, b\u00e1r t\u00e9ny, hogy nem t\u00fal eleg\u00e1ns). \u00c9s aki nem \u201el\u00e1tja bele\u201d a jelenetekbe az \u00dar egyetlen tilalm\u00e1t az emberek fel\u00e9, az nem l\u00e1thatja azt sem, hogy \u0151k megszegt\u00e9k azt, sz\u00f3val alapvet\u0151 dolgok sikkadnak el, mert ha nincs f\u0151b\u0171n, \u00e9rtelmetlen a b\u0171nh\u0151d\u00e9s is, \u00e9s egy\u00e1ltal\u00e1n, az eg\u00e9sz eredeti m\u0171vet mindv\u00e9gig mozgat\u00f3 hit \u00e9s k\u00e9tely hull\u00e1mz\u00e1sa itt valahogy nincs \u00e9rezhet\u0151en-felfedezhet\u0151en jelen a darabban, az el\u0151ad\u00e1s sz\u00e1mol azzal, hogy ezt mi \u00fagyis tudjuk.<\/p>\n\n\n\n Az egyiptomi sz\u00edn a szok\u00e1sos k\u00e9pi elemekkel oper\u00e1l, mintha az antik domborm\u0171veken l\u00e1tott p\u00f3zokat \u00e9s a d\u00e9l-kelet-eur\u00f3pai f\u0171z\u00e9rt\u00e1ncokat kevert\u00e9k volna a Michael Jackson Remember the Time<\/em> c\u00edm\u0171 videoklipj\u00e9b\u0151l ismert mozg\u00e1selemekkel. A mondatot, hogy \u201emilli\u00f3k egy miatt\u201d sajnos ink\u00e1bb csak belehalljuk a jelentbe, mintsem \u00e9rtj\u00fck, s nem v\u00e1lik vil\u00e1goss\u00e1, hogy mi volt itt \u00c1d\u00e1m c\u00e9lja, mibe bukott bele (egy\u00e1ltal\u00e1n: belebukott?) \u00e9s hogy mi miatt megy tov\u00e1bb, mit keres az \u00fajabb \u00e9s \u00fajabb korokban \u00e9s helysz\u00edneken. Ath\u00e9n-sz\u00edn nincs, a k\u00f6vetkez\u0151 a r\u00f3mai jelenet. M\u00edg el\u0151bb csak ritmushangszereket hallhattunk, itt m\u00e1r van dallam is, mi t\u00f6bb, a t\u00e1nckar is megvillantja am\u00fagy kiv\u00e1l\u00f3 \u00e9nektud\u00e1s\u00e1t. A zenekar, amint azt a Heveder band\u00e1t\u00f3l m\u00e1r megszokhattuk, ez\u00fattal is j\u00e1tszik az el\u0151ad\u00e1sban, \u00e9s term\u00e9szetesen nem csak zen\u00e9t. Akt\u00edv r\u00e9szvev\u0151i, mi t\u00f6bb, esetenk\u00e9nt f\u0151szerepl\u0151i egy-egy jelenetnek, b\u00e1r a kor\u00e1bban \u00e1ltaluk oly magasra helyezett l\u00e9cet ez\u00fattal mintha nem \u00e9rn\u00e9k fel. A darab komolys\u00e1g\u00e1hoz, s\u00faly\u00e1hoz k\u00e9pest j\u00e1t\u00e9kuk n\u00e9ha akkor is tr\u00e9f\u00e1s, amikor nem kellene annak lennie, az emelkedett, szertart\u00e1sos hangnemhez k\u00e9pest sokszor civil. A sz\u00edn f\u0151bb karaktereinek t\u00e1ncos megfogalmaz\u00e1sa azonban igen m\u00edves, \u00e9s hozza azt a k\u00f6lt\u0151is\u00e9get, amit rem\u00e9lt\u00fcnk, hogy l\u00e1thatunk. A mondott sz\u00f6veg veretes, s\u00falyos szavakat r\u00e9gies mondatszerkezetben t\u00e1lal\u00f3 volta azonban a t\u00e1ncosok egy r\u00e9sz\u00e9nek nem term\u00e9szetes, nem m\u0171k\u00f6dik igaz\u00e1n j\u00f3l. A kor\u00e1bban m\u00e1r emlegetett \u00f3ri\u00e1shinta ellenben szerencs\u00e9sen megmutatkozik id\u0151k\u00f6zben: igen sokf\u00e9lek\u00e9ppen haszn\u00e1lva sz\u00ednenk\u00e9nt ak\u00e1r t\u00f6bbsz\u00f6r is \u00e1tv\u00e1ltozik, haj\u00f3, amfite\u00e1trum, templom, nyaktil\u00f3, barlang vagy sziklaorom\u2026 Kiv\u00e1l\u00f3 \u00f6tlet, kiv\u00e1l\u00f3 megval\u00f3s\u00edt\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n A k\u00f6z\u00e9pkori sz\u00ednt ism\u00e9t megmenti a t\u00e1nc, a sz\u00e9pen \u00f6sszehangolt, egyid\u0151ben t\u00e1ncolt, de mer\u0151ben k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 karakter\u0171 p\u00e1rosok. A kar sajnos, kicsit sete-suta, a hitvita l\u00e9nyege, a kicsinyes cs\u00f6k\u00f6ny\u00f6ss\u00e9g k\u00e9rlelhetetlens\u00e9g\u00e9nek trag\u00e9di\u00e1ja nem der\u00fcl ki bel\u0151le kell\u0151k\u00e9ppen m\u00e9g \u00edgy sem, hogy k\u00f6zben mondj\u00e1k-zsolozsm\u00e1zz\u00e1k a probl\u00e9m\u00e1t jelent\u0151 megnevez\u00e9seket. Innen igen nagy ugr\u00e1ssal a p\u00e1rizsi sz\u00edn k\u00f6vetkezik \u00e9s j\u00f3l l\u00e1that\u00f3, hogy amir\u0151l ez a jelenet sz\u00f3l, m\u00e1r mai probl\u00e9ma, s igen \u00e9l\u00e9nken foglalkoztatja az alkot\u00f3kat \u00e9s az el\u0151ad\u00f3kat is. Tulajdonk\u00e9ppen itt \u00e9rkez\u00fcnk el azokhoz a t\u00e9m\u00e1khoz, amelyekkel mi magunk is naponta k\u00fczd\u00fcnk a k\u00f6z- \u00e9s mag\u00e1n\u00e9let\u00fcnkben. A fennen hirdetett nagy eszm\u00e9k k\u00e9pmutat\u00f3 \u00e9s \u00e1ls\u00e1gos volta, az \u0151szinte \u00e9s nagy \u00e1ldozattal gy\u0151zelemre vitt forradalom aljas \u00fcgyesked\u0151k \u00e1ltali leny\u00fal\u00e1sa \u00e9s az igazi h\u0151s\u00f6k \u201ekicsin\u00e1l\u00e1sa\u201d, a propaganda \u00e9s a m\u00f6g\u00f6tte zajl\u00f3 brut\u00e1lis \u00e1tver\u00e9s l\u00e1tv\u00e1nyos kavalk\u00e1dja a jelenet, melyet aktualit\u00e1sa \u00e9s \u00e9rintetts\u00e9g\u00fcnk miatt sajnos, mindannyian \u00e9rt\u00fcnk, amely meg\u00e9rint, s mely k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl az egyik legjobb momentuma az el\u0151ad\u00e1snak. \u00c9s ez ut\u00f3bbi mondat kis h\u00edj\u00e1n a k\u00f6vetkez\u0151 sz\u00ednre is igaz, mely az eredeti Mad\u00e1ch-m\u0171ben a szerz\u0151 kor\u00e1nak sz\u00edne volt, s melyet az alkot\u00f3 ez\u00fattal mer\u00e9szen, de nagyon helyesen saj\u00e1t jelenkor\u00e1ba, a m\u00e1ba helyez. A minden t\u00e9ren \u00e9s minden \u00e1ron val\u00f3 verseng\u00e9s, a beteges exhibicionizmus, \u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00e1si \u00e9s megfelel\u00e9si k\u00e9nyszer \u00e9s az ezekb\u0151l ad\u00f3d\u00f3 probl\u00e9m\u00e1k koreogr\u00e1fiai megjelen\u00edt\u00e9se igaz\u00e1n l\u00e1tv\u00e1nyos, hat\u00e1sos, a t\u00e1nckar szemmel l\u00e1that\u00f3an ismeri ezt az \u00e9rz\u00e9st \u00e9s f\u00fcrdik a lehet\u0151s\u00e9gben. Itt kell sz\u00f3v\u00e1 tennem, hogy a h\u00e1tt\u00e9rre id\u0151r\u0151l id\u0151re kivet\u00edtett mozg\u00f3k\u00e9pek n\u00e9ha elterelik a figyelmet a t\u00e1nckar munk\u00e1j\u00e1r\u00f3l, n\u00e9ha pedig \u201ecsup\u00e1n\u201d nem seg\u00edtik a meg\u00e9rt\u00e9st. Ez\u00fattal \u2013 hiszen ez imm\u00e1r a jelen! \u2013 sz\u00ednes k\u00e9psort l\u00e1thatunk a kor\u00e1bbi fekete-feh\u00e9rek helyett, amit a n\u00e9z\u0151k t\u00f6bbs\u00e9ge tr\u00e9f\u00e1snak tal\u00e1l, holott az alkot\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9ka minden bizonnyal nem ez.<\/p>\n\n\n\n A falanszter az egyik, ha nem a legjobb koreogr\u00e1fia, melyben a vezet\u0151 tud\u00f3s t\u00e1nca alighanem a legfigyelemrem\u00e9lt\u00f3bb sz\u00f3l\u00f3 az eg\u00e9sz el\u0151ad\u00e1sban! Sz\u00e9pen kider\u00fcl bel\u0151le, hogy az el\u0151ad\u00e1s alkot\u00f3i nem \u00f6r\u00fclnek a t\u00falszab\u00e1lyozott, t\u00falvez\u00e9relt, term\u00e9szetellenes \u201et\u00f6k\u00e9letess\u00e9gnek\u201d, amely az ember boldogs\u00e1g\u00e1t \u00e9s szabads\u00e1g\u00e1t hirdetve \u00e9ppen ezekt\u0151l fosztja meg \u0151t, s nem titok, hogy mint Mad\u00e1ch \u00e9s Huxley, K\u00f6nczei \u00c1rp\u00e1d is meg\u00faszhatatlannak l\u00e1tja, hogy ez az \u00e1llapot hamarosan elj\u00f6n (mi t\u00f6bb, t\u00e1n m\u00e1r el is j\u00f6tt). Az is egy telital\u00e1latos szimb\u00f3lumism\u00e9tl\u00e9s, ahogyan a k\u00f6z\u00e9pkori sz\u00edn katedr\u00e1lisa ez\u00fattal, mint a \u201etudom\u00e1ny temploma\u201d \u00e9p\u00fcl itt \u00fajra. \u00c1d\u00e1m \u00e9s Lucifer p\u00e1rbesz\u00e9de azonban ism\u00e9t kicsit er\u0151tlen. \u0170rutaz\u00e1s nincs, a falanszterb\u0151l egyenesen a f\u00f3kavad\u00e1szok jelenet\u00e9be cs\u00f6ppen\u00fcnk, melynek le\u00edr\u00e1s\u00e1hoz \u2013 \u00fagy a koreogr\u00e1fi\u00e1kra, mint a kivitelre \u2013 ism\u00e9t szuperlat\u00edvuszokat kellene haszn\u00e1lnom. A zen\u00e9szek tr\u00e9f\u00e1s j\u00e1t\u00e9ka ez\u00fattal teljesen ideill\u0151, a k\u00e9t vad\u00e1sz \u201emegvezet\u00e9se\u201d Lucifer \u00e1ltal ez\u00fattal kiv\u00e1l\u00f3an m\u0171k\u00f6dik. \u00c9s \u00c1d\u00e1m k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9se is teljesen \u00e9rthet\u0151 \u00e9s hiteles.<\/p>\n\n\n\n A fin\u00e1l\u00e9 nagy meglepet\u00e9seket nem okoz, de t\u00e1n nem is kell. Keretes szerkezet szerint visszat\u00e9r a vet\u00edtett bepillant\u00e1s az angyalok k\u00f6z\u00f6tt \u00e1ll\u00f3 \u00e9s b\u00e1tor\u00edt\u00f3 szavakat mond\u00f3 Teremt\u0151 vil\u00e1g\u00e1ba, elhangzanak a kulcsmondatok. Az el\u0151ad\u00e1s m\u0171k\u00f6dik.<\/p>\n\n\n\n J\u00e1tszik az el\u0151ad\u00e1sban egy \u00e9nekes sz\u00f3lista, aki egyh\u00e1zi \u00e9nekek \u00e9s n\u00e9pdalok \u00e1ltal kiv\u00e1l\u00f3an ad hangot bizonyos gondolatoknak, \u00e9rz\u00e9seknek, amelyek az el\u0151ad\u00e1s szempontj\u00e1b\u00f3l fontosak. \u0150t a publik\u00e1lt szereposzt\u00e1sban F\u00f6ldanyak\u00e9nt nevezik meg az alkot\u00f3k. Ez a term\u00e9szete nem der\u00fcl ki abb\u00f3l, amit a sz\u00ednen l\u00e1tunk, de szerencs\u00e9re ez nem baj. Az \u00e9nekek a hely\u00fck\u00f6n vannak, j\u00f3l szolg\u00e1lj\u00e1k az el\u0151ad\u00e1st.<\/p>\n\n\n\n A jelmezek a szok\u00e1sos sz\u00ednh\u00e1zi embertrag\u00e9di\u00e1ja-jelmez-gegeket ism\u00e9tlik meg. Tulajdonk\u00e9ppen dics\u00e9rhetn\u00e9m is, hiszen nem rosszak, van itt-ott p\u00e1r eg\u00e9szen \u00f6tletes megold\u00e1s, az nem vit\u00e1s, de el\u0151fordul az is, hogy a zen\u00e9szeket zavarja a j\u00e1t\u00e9kban\u2026 Legink\u00e1bb azonban t\u00e9nyleg csak szok\u00e1sosak, amolyan \u201el\u00e1ttam-m\u00e1r-ilyenszer\u0171t\u201d jelleg\u0171ek, nem okoznak meglepet\u00e9st.<\/p>\n\n\n\n Sz\u00f3v\u00e1 kell tennem, hogy a bemutat\u00f3n t\u00f6rt\u00e9nt p\u00e1r apr\u00f3 id\u0151z\u00edt\u00e9si baki, ami id\u0151vel biztosan kik\u00fcsz\u00f6b\u00f6l\u0151dik majd. P\u00e1r jelenet v\u00e9g\u00e9n m\u00e9g l\u00e1that\u00f3 volt a k\u00f6vetkez\u0151re val\u00f3 \u00e1t\u00e1ll\u00e1s egyik-m\u00e1sik mozzanata: mozgatott kell\u00e9k, helyezked\u0151 t\u00e1ncos, bemozdul\u00f3 \u201ehalott\u201d \u2026 Apr\u00f3s\u00e1gok ezek, de az \u00f6sszk\u00e9p szempontj\u00e1b\u00f3l fontosak.<\/p>\n\n\n\n V\u00e9g\u00fcl, de a legkev\u00e9sb\u00e9 sem utols\u00f3 sorban mindenk\u00e9ppen sz\u00f3lnom kell, m\u00e9ghozz\u00e1 ez\u00fattal igaz\u00e1n marad\u00e9ktalan elismer\u00e9ssel az el\u0151ad\u00e1sban hallhat\u00f3 zen\u00e9r\u0151l! R\u00e9g\u00f3ta besz\u00e9l\u00fcnk szakmai k\u00f6r\u00f6kben arr\u00f3l, hogy aki (n\u00e9p)zen\u00e9t szerkeszt \u00f6ssze egy (n\u00e9p)t\u00e1ncel\u0151ad\u00e1shoz, esetleg \u00fajszer\u0171 (divatos \u201evil\u00e1gzenei\u201d) hangszerel\u00e9sben, az \u2013 hadd fogalmazzak finoman \u2013 m\u00e9g nem felt\u00e9tlen\u00fcl zeneszerz\u0151, b\u00e1r a sz\u00ednlapokon rendre annak nevezik. K\u00f6nczei \u00c1rp\u00e1d azonban val\u00f3ban az, s ezt a kor\u00e1bbi sz\u00ednh\u00e1zi m\u0171vei \u00e9s a p\u00e1r \u00e9ve bemutatott udvarhelyi M\u00f3ka<\/em> ut\u00e1n most ism\u00e9telten bebizony\u00edtotta azzal, ahogyan p\u00e1r kisebb kor\u00e1bbi szerzem\u00e9ny\u00e9t sikeresen alkalmazta az el\u0151ad\u00e1shoz, sz\u00e1mos \u00faj, kimondottan ehhez az el\u0151ad\u00e1shoz szerzett t\u00e9tellel kieg\u00e9sz\u00edtve. Szerencs\u00e9nkre egyre gyakrabban alkot saj\u00e1t szerzem\u00e9ny\u0171 zen\u00e9t haszn\u00e1lv\u00e1n, rendesen feladv\u00e1n a leck\u00e9t a k\u00f6vetkez\u0151 id\u0151szak programzene-szerz\u00e9sre v\u00e1llalkoz\u00f3 ifj\u00fa tit\u00e1njainak.<\/p>\n\n\n\n Az eredeti dr\u00e1m\u00e1ban tizen\u00f6t, a t\u00e1ncj\u00e1t\u00e9kban kilenc sz\u00edn van. Ez ut\u00f3bbi az alkot\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9ka szerint az \u00e1ldott \u00e1llapot kilenc h\u00f3napj\u00e1nak felel meg. \u00c9rdekes, hogy az ugyancsak mostan\u00e1ban bemutatott cs\u00edkszeredai Boldogasszony tenyer\u00e9n<\/em>, \u00e9s a nagyv\u00e1radi Istenes<\/em> c\u00edm\u0171 el\u0151ad\u00e1s is a fizikai \u00e9s spiritu\u00e1lis, s\u0151t transzcendens sz\u00fcl\u0151-gyermek viszonyhoz, a sz\u00fclet\u00e9s (megsz\u00fclet\u00e9s, \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s, min\u0151s\u00e9gi szintet-l\u00e9p\u00e9s) csod\u00e1j\u00e1hoz fordul, tart \u00e9s jut el, \u00e9s mindezt \u00edgy, egy kev\u00e9ssel kar\u00e1csony el\u0151tt. Felett\u00e9bb \u00f6rvendetes, hogy ez a t\u00e9ma aktu\u00e1lis \u00e9s teret kap a t\u00e1ncegy\u00fctteseink k\u00edn\u00e1lat\u00e1ban (is). \u00c1ldott kar\u00e1csonyv\u00e1r\u00e1st k\u00edv\u00e1nva arra b\u00edztatok mindenkit, n\u00e9zz\u00e9k meg ezeket az el\u0151ad\u00e1sokat. \u00c9s l\u00e1thassunk m\u00e9g hasonl\u00f3kat ezut\u00e1n is.<\/p>\n\n\n\n DISTRIBU\u021aIA<\/p>\n\n\n\n Domnul - Fazakas Tam\u00e1s Sclavi, corul, eretici, prieteni, revolu\u021bionari, cet\u0103\u021beni, muncitori, studen\u021bi, locuitori ai falansteriei: \u2013 \u00c1d\u00e1m J\u00falia, Both Eszter, Fazakas M\u00f3nika, Gere Gabriella, Kocsis Lilla-T\u00fcnde, Luk\u00e1cs R\u00e9ka, Podholiczky Rebeka R\u00e1hel, Vass T\u00fcnde, Vit\u00e1lyos Dorottya, Bakos Ern\u0151, Balla Gergely, F\u00fcl\u00f6p Zolt\u00e1n-J\u00f3zsef, Gere Csaba, Kiss Adorj\u00e1n, P\u00e1vel Hunor-Mih\u00e1ly, Portik Norbert, Szvinyuk S\u00e1ndor<\/p>\n\n\n\n Forma\u021bia Heveder: Levente Fazakas, Albert Fazakas, L\u00e1szl\u00f3 Szil\u00e1gyi, Gy\u00f6rgy Bajna<\/p>\n\n\n\n Colaboratori la \u00eenregistr\u0103ri: \u00c1rend\u00e1s P\u00e9ter, Bajna Gy\u00f6rgy, Fazakas Albert, Fazakas Levente, Kert\u00e9sz J\u00e1nos, ifj. Koszor\u00fas K\u00e1lm\u00e1n, K\u00f6nczei \u00c1rp\u00e1d, Liber R\u00f3bert, Papp Istv\u00e1n G\u00e1zsa, P\u00e9ter J\u00e1nos, R\u00e9man Zolt\u00e1n, Szil\u00e1gyi L\u00e1szl\u00f3<\/p>\n\n\n\n Post-produc\u021bie: Kert\u00e9sz Huba<\/p>\n\n\n\n Creatori:<\/p>\n\n\n\n Dramaturg: Kozma Andr\u00e1s Rendez\u0151-koreogr\u00e1fus, zeneszerz\u0151: K\u00f6nczei \u00c1rp\u00e1d, Harangoz\u00f3-d\u00edjas<\/p>\n\n\n\n Afi\u0219 design: Kusztos Attila<\/p>\n\n\n\n Regizor culise: Kar\u00e1csony Endre K\u00e1d\u00e1r Elem\u00e9r n\u00e9pt\u00e1ncpedag\u00f3gus, t\u00e1ncm\u0171v\u00e9sz, koreogr\u00e1fus, szak\u00edr\u00f3 v\u00e9lem\u00e9nyezte a Trag\u00e9dia c. \u00faj t\u00e1ncsz\u00ednh\u00e1zi el\u0151ad\u00e1sunkat.<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":7581,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-7580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hirek"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hte.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hte.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hte.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hte.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hte.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7580"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/hte.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7582,"href":"https:\/\/hte.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7580\/revisions\/7582"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hte.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7581"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hte.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hte.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hte.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Corul de \u00eengeri - Iffi\u00fa Bor\u00f3ka, Kocsis Tekla, Kocsis \u00dcnige, Kolcs\u00e1r Zonga, Szil\u00e1gyi Katalin, Vetr\u00f3 Bodoni Fl\u00f3ra
Adam \u2013 M\u00e1rton Csaba
Eva \u2013 M\u00e1rton Edina-Em\u0151ke
Lucifer \u2013 Melles Endre
Mama P\u0103m\u00e2nt - Er\u0151ss Judit
Catulus \u2013 Kiss Adorj\u00e1n
Hippia \u2013 \u00c1d\u00e1m J\u00falia, Both Eszter
Cluvia \u2013 Podholiczky Rebeka R\u00e1hel, Vass T\u00fcnde
Gladiatori - Portik Norbert, Szvinyuk S\u00e1ndor
Apostolul Petru - Fazakas Levente
Helene \u2013 Luk\u00e1cs R\u00e9ka
Robespierre \u2013 Portik Norbert
Saint-Just \u2013 Kiss Adorj\u00e1n
Marquis aristocrat - F\u00fcl\u00f6p Zolt\u00e1n-J\u00f3zsef
Mama Evei - Luk\u00e1cs R\u00e9ka
Cercet\u0103tor\/conduc\u0103tor falanster- Kocsis Lilla-T\u00fcnde
Doi eschimo\u0219i - P\u00e1vel Hunor-Mih\u00e1ly, Szvinyuk S\u00e1ndor<\/p>\n\n\n\n
Colaborator artistic, coregraf: ifj. Zsur\u00e1fszky Zolt\u00e1n, Harangoz\u00f3-d\u00edjas
Asistent coregraf: Melles Endre
Asistent coregraf, maestru de balet: Cseke \u00c1gnes
Asistent designer de costume: Cs\u00fcd\u00f6m Eszter
Maestru accesorii: Zayzon \u00c1d\u00e1m
Operator: L\u00e1szl\u00f3 Barna
Scenograf \u0219i designer de costume: Bal\u00e1zs Gy\u00f6ngyi<\/p>\n\n\n\n
Lumini: Bed\u0151h\u00e1zi Alp\u00e1r
Sunet: Szanday Csongor
Personal scen\u0103: Fegyver Botond, Maksai G\u00e1bor, Vajda Attila
Garderobieri: Kis Gabriella, Para Kinga
Creatori de costume: Antal M\u00f3nika, Sipos- Ferencz Malvin
Referen\u021bi artistici: Szil\u00e1gyi L\u00e1szl\u00f3 B\u00e9la, Tusa Adorj\u00e1n
Secretar literar: Sz\u0151cs Ildik\u00f3
\u0218ef administrativ: K\u00e1tai Joc\u00f3
Maestru dans: Tekeres Gizella, Melles Endre
\u0218ef orchestr\u0103: Fazakas Levente
Director artistic: Iv\u00e1cson L\u00e1szl\u00f3
Director adjunct: Sipos No\u00e9mi
Director: Vir\u00e1g Endre<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"